Bronco Henry era un verdadero vaquero, más o menos
ConEl poder del perro, Jane Campion hace su regreso triunfal a la silla del director después de más de una década, y esta vez, hizo un western. La película sigue a Phil ( Benedict Cumberbatch ), un vaquero que posee un rancho con su hermano George (Jesse Plemons). Cuando George conoce y se casa con Rose (Kirsten Dunst), Phil somete a Peter (Kodi Smit-McPhee), su hijo de código queer, a burlas y burlas. Pero Phil tiene un secreto que explica su malicia: su antigua relación con Bronco Henry, su difunto mentor. Phil mantiene viva la memoria de Bronco al deleitar a todos los que lo escuchan con historias sobre sus habilidades a caballo y, en momentos más privados, al acariciar el pañuelo con el monograma de Bronco.
películas comoEl poder del perroy el de Ang LeeSecreto en la montañaarrojar luz sobre la rareza en Occidente, un aspecto pasado por alto durante mucho tiempo de la historia estadounidense. A continuación, una breve descripción de la historia queer que inspiróEl poder del perro, y cómo Bronco Henry encaja en él.
Bronco Henry se basa parcialmente en una figura histórica.
La película está adaptada de la novela de thomas savage del mismo nombre, y Savage basó el personaje de Bronco Henry en un vaquero real que conocía, bronco henry williams . Vivió en el condado de Lemhi, Idaho, a principios del siglo XX y, según O. Alan Weltzien, quien escribió la biografía. Savage West: la vida y la ficción de Thomas Savage —Williams trabajó esporádicamente como mozo de rancho para los abuelos maternos de Savage. El personaje también aparece en algunas de las otras obras de Savage, comoPara María, con amoryLona Hanson.
Pero la versión de Savage de Williams está muy ficticia. Para uno, no hay constancia de que el jinete era queer, y en otra de las novelas de Savage, el autor reutiliza el personaje, pero lo describe como heterosexual.
Sin embargo, como escribe Weltzien, el mismo Savage era un hombre gay (aunque vivía en un matrimonio heterosexual). Mientras ha habido vaqueros, también ha habido vaqueros queer, y existe una historia bien documentada de lo queer en Occidente.
lavado de cara con agua de arroz
Existe una historia de relaciones entre personas del mismo sexo entre vaqueros en el oeste americano.
Ha tomado un tiempo para que la cultura popular se dé cuenta de la historia queer de Occidente, pero los historiadores y expertos lo saben desde hace mucho tiempo. Alfred C. Kinsey señaló en su famoso Comportamiento sexual en el varón humano que las comunidades rurales de Estados Unidos tenían la frecuencia más alta de relaciones queer, escritura... hay una buena cantidad de contacto sexual entre los hombres mayores en las áreas rurales del oeste... Hoy en día se encuentra entre rancheros, ganaderos, buscadores de oro, madereros y grupos agrícolas en general, entre grupos que son viriles, físicamente activos. Estos son hombres que se han enfrentado a los rigores de la naturaleza en estado salvaje… Tal trasfondo engendra la actitud de que el sexo es sexo, independientemente de la naturaleza de la pareja con la que se tenga la relación.
Pedro Boag, profesor de historia del oeste americano en la Universidad Estatal de Washington y autor de Relaciones entre personas del mismo sexo: construcción y control de la homosexualidad en el noroeste del Pacífico , señala que muchas sociedades occidentales exclusivamente masculinas subvirtieron los roles de género por necesidad. En una entrevista sobre el tema, Boag explicó: En las sociedades de hombres, no era inusual para las relaciones entre personas del mismo sexo, y era simplemente algo aceptable. Las personas involucradas en actividades del mismo sexo no eran vistas como homosexuales.
Otros libros, como Queer Cowboys: y otras amistades eróticas masculinas masculinas en la literatura estadounidense del siglo XIX por C. Packard y Hombres en el Edén: William Drummond Stewart y el deseo entre personas del mismo sexo en el comercio de pieles de las Montañas Rocosas por William Benemann, también brindan información sobre la vida de los vaqueros queer, en la ficción y más allá.
(De izquierda a derecha): Benedict Cumberbatch como Phil Burbank y Kodi Smit-McPhee como Peter en Jane Campion'sEl poder del perro(2021).KIRSTY GRIFFIN/NETFLIX
Occidente también fue el hogar de personas trans y de género no conforme.
Algunos vaqueros, como los famosos Charlie tuerto , fueron asignados como mujeres al nacer pero vivieron como hombres. Mi teoría es que las personas que eran transgénero en el este podían leer estas historias que daban una especie de validación a sus vidas, dijo Boag. Atlas Obscura . Vieron el Oeste como un lugar donde podían vivir y conseguir trabajo y llevar una vida que no podrían tener en el Este más congestionado.
También había mujeres trans que vivían en el oeste, como la Sra. Nash, que trabajaba como lavandera para el Séptimo Caballería en Montana a mediados del siglo XIX. Se casó con tres hombres diferentes durante el tiempo que trabajó para la caballería.
También es importante tener en cuenta que muchos vaqueros eran personas de color.
Rebecca Scofield, profesora de historia en la Universidad de Idaho, anota en su libro Outriders: Rodeo en los límites del oeste americano que para muchos, el vaquero siempre ha sido [negro] y gay. Muchos vaqueros en la década de 1800 eran hombres de color de clase trabajadora, incluidos hombres negros esclavizados y libres, así como indígenas, criollos y mexicanos. Estas realidades clasificadas y racializadas de los vaqueros trabajadores estaban presentes en las primeras versiones de la actuación del oeste, incluso cuando la figura del vaquero fue blanqueada constantemente por la segregación de Jim Crow y mitificada en las novelas de diez centavos, los espectáculos del Lejano Oeste y los primeros rodeos. ella escribe.
Scofield continúa haciendo referencia a ejemplos más contemporáneos, como el rapero La canción de 2019 de Lil Nas X, Old Town Road y las críticas que enfrentó como una persona negra queer que rendía homenaje a la música country. Sin embargo, como este joven está inundado tanto de elogios como de vitriolo, se le dice que está destinado al olvido o que representa el futuro, no se le debe hacer sentir solo: la historia del vaquero es la historia de los vaqueros negros y homosexuales. Scofield explica.
Los vaqueros gay siguen siendo una gran cosa.
El año pasado,El guardiánpublicó un artículo explorando la mundo contemporáneo de vaqueros queer , y en particular la Asociación Internacional de Rodeo Gay (IGRA), junto con una serie de retratos realizados por el fotógrafo Luke Gilford para su proyecto National Anthem. La IGRA realizó su primer rodeo gay a mediados de los años 70, y la organización aún se mantiene fuerte hoy en día; desde el año pasado, contaba con 15 capítulos en los EE. UU., junto con uno en Canadá.
Gilford también explicado aidentificaciónque el IGRA es un espacio seguro tanto para personas queer como para aliados. Ofrece programas educativos y competencias de rodeo para hombres, mujeres y personas trans, que están diseñados para ayudar a los participantes a perfeccionar sus habilidades deportivas y promover la integridad, la confianza en sí mismos y el apoyo comunitario. La organización también brinda a los vaqueros queer la oportunidad de conectarse con otros en la comunidad LGBTQ+, incluidas las personas queer BIPOC, que históricamente no han sido bienvenidas en el circuito de rodeo convencional casi exclusivamente caucásico.
Una de las razones por las que Gilford inició este proyecto fue mostrar que mientras los vaqueros queer siguen enfrentándose a un trato injusto y desigual, no todo está envuelto en tragedia. Esta comunidad conoce la alegría, y la conocen porque han sobrevivido al trauma de ser queer en la América rural. A menudo pensamos en la supervivencia como algo que simplemente nos sucede o con lo que somos bendecidos, explicó Gilford. Pero al crear este trabajo llegué a pensar en la supervivencia más como una fuerza política y creativa deliberada. Requiere un trabajo constante para sostener y proteger contra viento y marea.
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Corrección: este artículo informó anteriormente que Bronco Henry no se basó en una persona real, sino que se inspiró en un vaquero real que Thomas Savage había conocido.
Este artículo se publicó originalmente el 1 de diciembre de 2021